De nombreuses personnes homosexuelles chrétiennes se voient critiquées, rejetées, au nom de la foi chrétienne ou ne peuvent s’en tenir à la doctrine catholique. Cet essai vise à les aider à trouver leur voie, à former leur conscience morale, en leur donnant quelques éléments pour une décision personnelle qui leur appartient en tout état de cause.
Après un parcours biblique renouvelé et une analyse de cette doctrine, il pose les conditions d’une vie de couple qui soit chemin de maturité humaine et évangélique, en montre la dignité et la richesse symbolique. L’essai propose ainsi à ces personnes la vie de couple comme un choix possible, moralement légitime et exigeant, ouvert à la joie et à l’espérance chrétienne du salut.
II s’agit au final de vivre bien dans une confiance totale en Dieu.

Le Centre contre les manipulations mentales, partenaire de la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires, est inquiet. Le mouvement homosexuel chrétien David et Jonathan aussi. Les responsables des groupes de Rennes et du Finistère, comme le CCMM, ont interpellé les évêques de Bretagne et notamment Monseigneur Centène, évêque de Vannes.

Leur inquiétude ? L’orateur et le sujet d’une formation proposée par l’association arradonnaise Debout Resplendis au camping Mané-Guernehué de Baden (56). Du 5 au 8 avril, Henri Lemay, prédicateur laïc du renouveau catholique canadien, y propose une session de « guérison de la sexualité humaine, délivrance de l’occultisme, les cinq clés de la délivrance ».

Dans leur courrier, les responsables du mouvement LGBT chrétien souhaitent : « mettre en garde sur les discours de « guérison » de l’homosexualité (…), y compris lorsqu’il est question de « guérison spirituelle » ou « de thérapie spirituelle ».

« Non seulement, l’homosexualité n’est pas une maladie, ni une quelconque déviance sexuelle mais ce discours est culpabilisant pour les personnes homosexuelles, voire pour leurs parents, puisqu’il y est présupposé une blessure ».

« Nous pouvons témoigner que ce n’est pas l’homosexualité qui est destructrice mais l’homophobie qui pousse à la détestation de soi. Nous pouvons témoigner également du temps qu’il faut aux personnes homosexuelles pour se reconstruire lorsqu’elles ont été meurtries par de tels discours et par la confiance qu’elles avaient mise dans ce qu’elles croyaient être des chrétiens de référence (…) », soulignent les responsables du Mouvement homosexuel chrétien breton.

Sortir du silence

« Après études des enseignements donnés par Henri Lemay, les évêques suisses romands lui ont demandé de s’abstenir de tout enseignement et prédication en Suisse Romande jusqu’à nouvel ordre. Nous sommes très inquiets du développement de ces formations psycho-spirituelles », souligne le CCMM, qui demande à l’évêque vannetais de se positionner clairement sur cette formation.

© Le Télégrammehttp://www.letelegramme.fr/bretagne/religion-les-homosexuels-chretiens-inquiets-de-la-venue-d-un-predicateur-01-04-2018-11909273.php#f8VZJg63JG7dr0t1.99

 » Un week – end à Paris ;  quelques heures à Montparnasse avant de reprendre le train , j’en ai profitté pour aller voir le film    » Finding phong  » , recommandé par la communauté gay .

C’ est un film documentaire important , de grand intérêt  sur un jeune garçon du Vietnam , qui va accomplir toutes les démarches pour devenir femme , comme il s’est toujours senti , identifié dans sa tête,  sans l’avoir été dans son corps lorsqu’il est né et depuis lors .

Ce film est très juste, et répond surtout à ce que cette réalité suscite : des interrogations , des tourments , parfois des doutes , du découragement , mais surtout comme une évidence irrépressible , et une joie collossale !
Ce film , personnel , sensible , aborde vraiment ce que cela représente réellement , d’un homme qui devient femme complètement !
J’ai notamment , énormément aimé cette culture nationale du Vietnam ou la famille est fondamentale, constructive, essentielle ici !
Il y a cette dernière image qui me restera, si émouvante ,  ou cette nouvelle  femme , pleine de promesse,  est soutenue physiquement à bout de bras par sa soeur et son frère ,  pour traverser la route, au sortir de l’ hôpital ! …
Film complet , qui restera comme une référence sur le transssexualisme ou transidentité !

(Philippe et Ronan L.)

David & Jonathan dénonce l’organisation par le diocèse de Bayonne d’une réunion pour « l’accompagnement des personnes homosexuelles » avec l’intervention de « Courage »

au programme: convivialité, accès à l’espace détente-spa, atelier relaxation et rencontre de l’autre à travers le sens du toucher

date limite d’inscription : 1 mars 2018 (attention nombre de places limité)

La plus divine des vérités

est enfermée dans le plus terrestre des humains.

Dieu est un enfant. Sur la paille!

Et, il est aujourd’hui aussi fragile, vulnérable…

et aimant qu’au premier jour.

Vulnérable :

il n’y a pas de place pour un Dieu d’amour

dans ce monde de la concurrence et des violences.

il n’y a pas de place pour un Dieu de tendresse

dans nos vies pleines de démonstrations intelligentes et de certitudes.

Quand un Enfant-Dieu frappe à la porte, notre monde affiche « complet »

Si ! Dieu a trouvé une place : dans une mangeoire !

il s’installe là où l’homme ne veut pas aller, ne veut pas habiter : dans une étable.

Dans un coin obscur de nos vies où surgissent nos orgueils et nos hontes,

nos peurs et nos avarices, nos refus et nos désirs d’exclusion :

c’est là que Dieu vient pour être avec nous et pour nous.

Pour transformer nos peurs et nos égoïsmes en amour et en ouverture aux autres,

nos injustices et nos exclusives en élan de solidarité avec tous les humains,

Ne cherchez pas Dieu, à Noël, dans les lumières qui scintillent.

Cherchez-le dans l’obscurité des écuries de ce monde et de vos vies.

C’est là qu’il vient – pour vous sauver !

(Auteur inconnu)

Si on ne choisit pas d’être homo, on choisit comment on le vit. J’aime ce passage deComprendre l’homosexualitéde Marina Castañeda:

« L’identité [homosexuelle] implique une convergence de désirs, de sentiments, d’actes et de conscience, qui culminent dans une définition et une acceptation de soi comme homosexuel. Or tous ces éléments ne se manifestent pas en même temps, mais généralement à des époques différentes de la vie. Et ils n’apparaissent pas dans le même ordre: chez une personne peuvent surgir d’abord les actes puis le désir, puis l’amour; chez une autre, l’ordre peut être inversé. Il n’y a pas une suite ni une progression dans le temps qui soit commune à tous les homosexuels. Peut-être devrions-nous parler, plutôt, de différentes phases ou degrés dans l’homosexualité, allant des expériences ou désirs isolés, jusqu’à une relation amoureuse et un style de vie ouvertement homosexuels. Ce n’est que lorsque tous les éléments se rejoignent que nous pouvons parler d’une identité homosexuelle: on ne “devient” vraiment homosexuel que lorsqu’on atteint cette congruence interne.

Aujourd’hui, le terme “gay” se réfère justement à cette cohérence et à cette acceptation de l’homosexualité (Dans cette optique, un homosexuel qui vit dans le secret n’est pas gay, parce que sa vie publique et sa vie privée ne coïncident pas).”

“D’une certaine façon, le fait de dire: “Je suis né comme ça, et je ne peux rien y faire”, simplifie et limite trop un phénomène qui est sans doute bien plus compliqué. Le processus de construction d’une identité homosexuelle est long et difficile; dire en fin de compte que l’on est né comme ça dévalorise le travail que cela implique. C’est comme si on disait, après des années d’études universitaires: “C’est que je suis né intelligent.”